历史上康熙究竟传位给谁了？

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康熙皇帝驾崩，皇位传给了四皇子允祯，年号雍正。但许多人认为雍正不是继位而是篡位。说法有三：一、胤禛（雍正）利用献药的机会毒死父亲；二、康熙原定十四皇子继位，但隆科多假传谕旨，传位给胤禛；三、多尔衮偏袒胤禛，将谕旨“传位十四皇子”改为“传位于四皇子”。雍正究竟是继位还是篡位？宫廷斗争错综复杂，至今仍是史学界争论不休的问题。首先，这派学者认为，传位遗诏是根据康熙的遗愿写的，这件康熙遗诏，毕竟是清朝留下来的原始档案，在没有发现确凿证据前，不能轻易否定。康熙遗诏是两派学者争论的焦点之一。持正常继位的学者们认为，说雍正的即位过程搞了阴谋，却又拿不出过硬的、令人信服的证据，而现存的康熙遗诏，则十分明确说是要传位给雍正。康熙遗诏有两大部分，一部分讲康熙六十年的业绩，这部分内容在康熙五十六年就已经写好了，另一部分，也是最关键的，就是讲要把皇位传给他的第四个儿子。如果就因为遗诏不是康熙的亲笔，是别人写的，就推论遗诏是假的，那么有些问题就很难解释了。因为历朝历代皇帝的遗诏，一般都是别人代笔或者是老皇帝死后，按照他的遗愿来写的。比如说乾隆帝的，雍正的儿子，康熙皇帝的孙子。他继位之后，也有个继位诏书。那个诏书里头就对他父亲的那个时代的政治，提出了好多改革的意见。可是如果我们要来分析的话一下，这个遗诏书，实际上是新皇帝写的，也不是老皇帝雍正帝亲笔写的啊，但是我们并没有人怀疑说乾隆皇帝他不是合法继位的。从《康熙实录》的记载来看，康熙临终前召见了皇子们和隆科多等人，下达了传位给皇四子胤禛（雍正）的遗命，这个事应该是真实的。康熙皇帝他在位的第六十一年十一月十三日凌晨病危了，就紧急召见了他这些儿子。当时召见的有六个皇子，都是年龄比较大的，到了他的寝宫，同时还有一个就是国舅，叫隆科多，当时任是步军衙门统领，用现在的话说就是北京卫戍区司令，当时在场的是六个人，加上隆科多就是七个人。此外，康熙的三十岁以下的儿子，就像十五子、十六子、十七子都在寝宫的门外听候。这时康熙帝就传下遗言，遗言里就是皇四子雍亲王，深肖朕躬，必能克承大统，能继承我的事业，因此让他继我的位。

对于康熙的传承之谜，历史研究者依然没有争议。据清朝的记载，康熙死后，他召见了所有的王公，都说明梅见过康熙。还有物证证明康熙亲自赠送了顺治皇帝带来的念珠。据记载，康熙帝临终时“将雍亲王带来的念珠赠给雍亲王”。这也让康熙继位之谜不为人知。

韩国史书也有记载，欢迎清朝告诉官员表演黄金，听翻译。康熙临死前放出第一项带来的念珠和谥号，说：“这是顺治皇帝临终前的礼物。”今天给你，我要留着，你懂的。"

有人认为这种念珠遍布全国，但事实并非如此。想想看，皇帝都快死了，关键是要打通大位。而且要升大位，要看圣旨。康熙一生都在培养接班人。这个时候，这里应该是圣旨交接的地方。他为什么不宣布圣旨，让新皇帝继承皇位，而现在要摘什么念珠？原因只有一个，被选中的接班人不在现场。老皇帝没办法，只好委托雍皇帝的第四子太子继承皇位。

从康熙遗诏的内容可以知道康熙继承的奥秘：从继承大一统到突然去世，雍正十三年的皇位生涯从生到死都是一个谜。似乎他人生的每一步都伴随着一个“污点”，以至于原本的“盛世康雍”后来被戴着有色眼镜看人的历史学家们改成了“盛世康干”，《江湖野史》年的雍正形象更加丑陋，皇位不明。在清朝康熙皇帝去世之前，就已经引起了大家的关注和讨论。因此，雍正帝还写了一本书，证明自己的皇位不是被抢走的，而是从父亲康熙那里成功继承的。那么，康熙皇帝的遗诏内容是什么呢？雍正是根据康熙遗诏登基的吗？

康熙皇帝的遗诏全文是什么？

康熙遗诏又称《康熙帝遗诏》，是历史学家研究康熙死后雍正帝继位之谜的重要对象。长期以来，支持雍正帝法定继承理论的学者一直将其作为证据。全文如下：

不要让皇帝统治天下，不要把敬天敬祖放在第一位。天啊，法祖真是柔远，调节一生，利益天下，以天下之心为心，置国家于危难，治国家于混乱，夜以继日，睡不着觉，所以亲近遥远的国家。如今，我已经70多岁了，在位61年了。这是我欠宇宙的无声祝福，而不是我冷静的美德。从史书上看，甲子皇帝以来的4350年间，共有310位皇帝，很少有在位时间长的。30年前在宫里不敢预言，30年后或者40年后也不敢预言。已经61年了。

按照《尚书洪范》，第一是长寿，第二是富贵，第三是康宁，第四是德行，第五是考试的终命。因为稀有，五福在期末考试中排名第五。我今年是董事会成员。我富遍天下，儿孙150多。我在全世界都是快乐的，我是幸运的，即使我有一个安全的头脑。既然读了《玉集》，虽然不敢自称能移风易俗，给人家足够的家，打算做旌鸣的三代之主，但要想让大海太平，人们安居乐业。这孜然出鞘，小心翼翼，为时未晚，也不乏懈怠。几十年如一日。这能用“努力”两个字概括吗？前代皇帝在永恒纪元没有死，历史理论认为这是因为放荡造成的。所有的学者都擅长嘲讽和评论。他们虽然纯洁无瑕，但也挑毛病。今天，对于上一代皇帝来说，我很难感到疲惫，因为在发生的事情非常复杂

诸葛亮云：“鞠躬尽瘁，死而后已”，但诸葛亮可以当大臣。如果皇帝肩挑重担，无人指责，他能和臣下相比吗？仆人可以当官，但可以被制止。当他们老了，他们回到政治。等他们有了孩子，还是要自己游泳，自己适应。为君主效力的人一生都没有休息过。比如顺虽然叫武威，但他住在苍梧路，过了四年，终于要考上了。他们勤于政治事务，在李周巡逻，不喜欢和平的地方。可以说，他们崇尚无为而治。逃不出卦，但从来不谈主人。可见，原本对酒席毫无兴趣的主人，可以回西藏，使出浑身解数。

自古以来，世界和我们一样好。一开始，太祖和太宗都没有夺取天下的心。他们品尝了士兵和首都。部长们应该把它拿走。唐太宗说：我与明不和。现在很容易接受，但是我受不了，因为我是中国的主人。落后贼李自成攻破京师，上吊于崇祯。他的臣民以同样的速度迎接他。他断了伤，接了制，验了礼，埋了崇祯。过去，汉高祖是方丈，明太祖感觉像是寺庙里的和尚。项羽起兵攻秦，天下亡于汉；元末陈友谅等人崛起，明朝天下灭亡。我们的王朝承袭先烈，顺天理，抚此一带，可见叛贼不过是被上帝赶走而已。每个皇帝都有自己的命运，值得长寿考验的人不能不让他享福，值得太平的人也不能不让他享福。我从小研究古今，能明白其中的道理。年轻时能弓十五次，射十三箭，与容联手。不过我这辈子没杀过一个人，平定三藩，收拾北汉，都是为了作战计划而献身的。住建部的国库资金不是老师用的，饥饿救济不敢乱收费。这意味着所有的人都长满了脂肪，所以所有的就职宫都没有收集。每个地方只需要12万金，相当于河道工程年费的300多万和1%。过去，梁武帝也是一位企业家英雄。后来被侯景逼迫，遭遇台城之灾。隋文帝也是创始人。他无法预测他儿子杨迪的邪恶。现在说他什么时候会死还为时过早。我有100多个孩子，我已经70岁了。王、官、兵、民、蒙古人都很珍惜它们。我是一个老人。虽然今天死了，但我也很开心。

太祖李的儿子，太子李的儿子们现在都平安无事。如果我能让我的心灵保持安全，我会幸福地死去。雍，皇子的第四个儿子？这个人物很珍贵，深到我跪拜，一定能继承这个制度。继我即位，即皇位，即继于制，举行27日礼拜，发布海内外礼拜通告，使之咸化。

按照《易》，第一是长寿，第二是富贵，第三是康宁，第四是德行，第五是考试的终命。因为稀有，五福在期末考试中排名第五。我今年是董事会成员。我富遍天下，儿孙150多。我在全世界都是快乐的，我是幸运的，即使我有一个安全的头脑。既然读了《尚书洪范》，虽然不敢自称能移风易俗，给人家足够的家，打算做旌鸣的三代之主，但要想让大海太平，人们安居乐业。这孜然出鞘，小心翼翼，为时未晚，也不乏懈怠。几十年如一日。这能用“努力”两个字概括吗？前代皇帝在永恒纪元没有死，历史理论认为这是因为放荡造成的。所有的学者都擅长嘲讽和评论。他们虽然纯洁无瑕，但也挑毛病。今天，对于上一代的皇帝来说，因为世界上正在发生的事情的复杂性，我太难疲惫了。

太祖李的儿子，太子李的儿子们现在都平安无事。如果我能让我的心灵保持安全，我会幸福地死去。雍，皇子的第四个儿子？这个人物很珍贵，深到我跪拜，一定能继承这个制度。继我即位，即皇帝之位，即继于之制，举行二十七日役，发布国内外服役通告，令其咸。

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